Monsieur Eric Besson nous invite donc à un débat sur l’identité nationale.

Passons sur l’effet d’annonce et le ramdam médiatique qui font opportunément oublier quelques récents scandales…

Passons sur l’opportunité d’un tel débat à l’approche d’échéances électorales…

Passons également sur le parcours de M. Besson aux convictions identitaires et politiques pour le moins sinueuses… « Qui connaît M. Besson ? »

Bref, « Qu’est-ce qu’être français ? »

D’un point de vue administratif, est notamment français celui qui possède une carte d’identité nationale.  Ma carte arrive bientôt à échéance et la renouveler requiert dans ma commune (les normes ne sont pas les mêmes partout !), un extrait d’acte de naissance avec filiation complète datant de moins de trois mois.  Être français, c’est prouver que l’on est de bonne souche et/ou né en France. La filiation et le droit du sol.

D’un point de vue linguistique, le français est habituellement la langue maternelle mais il connaît des variantes plus ou moins dénaturantes, du verlan aux sms en passant par les invectives du style « casse toi pauv’ con ».  Si l’ortografe était un critère d’identité, il n’y aurait plus beaucoup de Français…

D’un point de vue scolaire, l’école républicaine et laïque a vocation à accueillir tous les enfants sans distinction de sexe, de race ou de religion. Y introduire un tel débat sans ostraciser les camarades d’origine étrangère relèvera de l’exploit et permettra peut-être à certains professeurs de dépasser les prêtres dans l’échelle des valeurs présidentielle (mais pas d’améliorer l’orthographe des élèves).

D’un point de vue sportif, nous ne sommes jamais autant français que lorsque l’équipe de France remporte une coupe du monde. Le reste du temps, les supporters seront avant tout marseillais, parisien ou même algériens ce qui leur permettra de siffler copieusement la Marseillaise et son fameux « sang impur »  Peu importe le melting pot des équipes : pour certains, le maillot sera toujours plus fort que le drapeau !

D’un point de vue régional, l’origine géographique continue trop souvent d’alimenter les rancœurs de voisinage, notamment si le « petit nouveau » a le malheur de s’installer sur une terre convoitée. L’identité nationale ne pèse pas lourd face aux préjugés et autres stéréotypes. Bienvenue chez les cons !

D’un point de vue européen, l’identité nationale n’a plus lieu d’être. Le Français, plongé dans le bouillon des cultures ne peut que suivre le courant néolibéral. Voter non ?  Un autre vote sera organisé jusqu’à ce que le « oui » l’emporte!  Que l’on ne s’étonne pas après cela qu’il n’y ait aucune identité européenne ! Tant que reste encore l’espoir d’une identité « humaine »…

Du point de vue des banlieues ou des ghettos, l’identité nationale est un débat de « nantis ». Lorsque l’on se fait contrôler par la police trois fois par jour ou par semaine, a-t-on vraiment droit à une identité ?  On en vient à rêver à un débat sur l’intégration nationale…

Du point de vue de la rue et des Mendiants, c’est encore pire : « En avait-il encore une, d’identité ? Aux regards des passants, ce n’était pas si sûr. Il ne s’attendait pas à ce que l’attitude des autres change aussi brusquement. Car il n’y avait aucun doute possible : la majorité des passants le voyaient ! Il avait pensé que les badauds passeraient sans le voir mais, finalement, ils essayaient surtout de passer sans être vus. Un sentiment de honte se lisait sur leurs visages. Honte d’avoir plus et de ne pas partager, mais aussi colère vis-à-vis de ce mendiant qui leur révélait leur égoïsme et l’envers miteux du système économique… » (Extrait de mon conte philosophique Le Mendiant et le Milliardaire)

D’un point de vue médiatique, le Français est de la race des homo zapiens, illuminé par les mêmes feuilletons américains et soumis au flux incessant des mauvaises nouvelles. A cet égard, un mort en France aura toujours plus d’importance qu’une centaine de morts en Afrique. Cocorico et tant pis pour le mythe du « village global » !

D’un point de vue économique, la mondialisation pousse à consommer à moindre coût des produits toujours plus lointains. Consommer français ne relève plus du bon sens mais du protectionnisme… et tant pis pour le niveau du chômage qui pourrait bientôt devenir l’une des caractéristiques majeures de l’identité nationale (comme il l’est déjà chez les jeunes et les plus de 50 ans)

D’un point de vue politique, l’identité nationale est une notion traditionnellement ancrée à droite avec en filigrane la question « qu’est-ce qu’être un bon français ? ». Pas sûr que nous ayons envie de répondre à ce genre de question…

D’un point de vue monétaire, l’euro a remplacé le franc et les prix se sont envolés en même temps que notre marge de manœuvre. La Banque de France est devenue une façade et les banques françaises des unités de spéculation sur le marché mondial (avec les conséquences que l’on connaît.)

D’un point de vue écologique, le Français contribue toujours Allègre…ment à épuiser la planète avec une empreinte écologique de 4,9 ha par habitant (contre 2,1 allouable) et une dissémination des centrales nucléaires (le conte écologique du Mendiant De l’air ! est toujours disponible gratuitement)

D’un point de vue militaire, le Français est content d’apprendre que son pays est l’un des tout premier fabricant d’armes au monde et que notre Président est capable d’éradiquer toute vie sur terre d’une simple pression sur un bouton. La fierté d’être français tient parfois à peu de chose…

D’un point de vue animalier « les français sont des veaux » (De Gaulle) ou des « grenouilles » (frogmen selon nos amis anglais) mais certains les apprécient surtout en moutons.

D’un point de vue médical,  le Français est le premier avaleur de médicaments et autres psychotropes au monde, preuve de l’excellente de notre système de santé et peut-être aussi de notre obsession de la performance (titre, au passage, de mon dernier livre aux Editions Jouvence)

D’un point de vue culinaire, le Français est persuadé de bénéficier de la meilleure cuisine alors que la majorité des 120 000 restaurants français utilisent des produits industriels. (Cf. le conte alimentaire gratuit du mendiant : Bon appétit !)

D’un point de vue naturel, être français relève pour la plupart d’entre-nous du simple hasard : être né dans un pays plutôt que dans un autre. Comment peut-on alors en tirer orgueil ? « Chance ou malchance, qui sait ? »  Seuls les immigrés ont fait le choix d’être Français et ont parfois fait preuve d’un énorme courage pour arriver jusqu’en France.

D’un point de vue géographique… D’un point de vue historique (« Nos ancêtres les Gaulois ») D’un point de vue technologique… D’un point de vue physiologique (cela a été tenté dans le passé)… D’un point de vue religieux… D’un point de vue psychanalytique…

Nous pourrions continuer longtemps à essayer de trouver ainsi des caractéristiques plus ou moins grossières de la moyenne des français mais tout cela ne saurait définir une quelconque « identité nationale ». La moyenne ne fait pas l’individu et les statistiques ne font pas les sentiments ! Au final, la question apparaît comme mal posée.

Plutôt que de s’interroger sur la notion « d’être français », mieux vaudrait s’interroger sur les VALEURS liées à un éventuel SENTIMENT NATIONAL.

Les valeurs de la République peut-être ?

- Liberté : Liberté de la presse avec des médias aux mains des lobbies industriels ou muselés par l’Elysée ?  Liberté de parole avec un « Sarkozy je te voie » qui mène au tribunal ?  Liberté de déplacement avec un Président obligé de s’entourer d’escadrons de police ? Liberté de pensée avec les anarchistes fichés ou en prison (affaire Julien Coupat) ? Liberté de rassemblement tant que l’on ne critique pas le pouvoir ou le système ?  « La démocratie est l'organisation sociale qui tend à porter au maximum la conscience et la responsabilité civique de chacun » disait pourtant Marc Sangnier... 

- Egalité : Egalité des chances pour trouver un travail en tant que Président de l’EPAD ?  Egalité devant les opportunités d’affaires selon que l’on soit ou non passé par la case Fouquet’s ? Egalité de choisir l’école de ses enfants en fonction de ses revenus ? Egalité fiscale de se cacher derrière le bouclier ?

- Fraternité : Fraternité de Frédéric Mitterrand à l’égard de Polanski ou des « esclaves » thaïlandais ? Fraternité d’Eric Besson avec les sans papiers ou les Afghans renvoyés chez eux ? Fraternité de Brice Hortefeux vis-à-vis des « Auvergnats » ?  Ces attaques sont sans doute faciles mais la fraternité n’en demeure pas moins la valeur la plus contradictoire avec l’idée d’une possible identité nationale !

Les droits de l’homme alors ? 

La relégation de Rama Yade en deuxième division (d’un secrétariat d'État chargé des Droits de l'Homme à un secrétariat d’Etat aux sports), les déclarations de Bernard Kouchner « Il y a contradiction permanente entre les droits de l'homme et la politique étrangère d'un état, même en France » le jour anniversaire de la signature de la déclaration Universelle des droits de l'homme, les multiples démonstrations de la realpolitik (de l’invitation du Colonel Khadafi à la danse du ventre devant les chinois),… Tout cela démontre la primauté de l’affairisme sur les valeurs humanistes et un reniement de ce qui faisait le prestige de la France.

Le droit à la différence, au minimum ?

La posture gaullienne (« penser, c’est dire non » disait Alain) a longtemps marqué l’identité et la fierté nationale. Mais voilà que Sarkozy se couche devant Georges Bush (pas besoin de talonnettes dans cette position),  réintègre l’OTAN et envoi des troupes en Afghanistan sous commandement américain.... Résultat ?  Alors que la France bénéficiait d’un singulier prestige à l’international (« J’aime la France parce que vous avez dit non aux américains » me disait un chinois en Chine), la voilà déteinte et décolorée, quand elle n’est pas tout simplement ridiculisée par le népotisme ou la superficialité d’un Président bling-bling. Pour tous ceux qui aiment leur pays, le sarkozysme est une bien mauvaise affaire.

Nicolas Sarkozy serait-il schizophrène ?  Comment une gouvernance à ce point en décalage avec les valeurs de la Nation peut-elle inviter à un débat sur l’identité nationale ?  La réponse est que ce débat n’a pas vocation a traiter des valeurs mais à désarçonner la gauche « bien-pensante » et à piquer des voix au Front National.  Il ne vise pas à l’unité nationale mais au déchirement sur fond de racisme et de xénophobie.  Il n’entend pas réaffirmer les droits de l’homme mais au contraire asseoir la domination des puissants sur les plus démunis, les plus « différents. » 

Nous aurons donc droit, à l’instar du Grenelle de l’environnement, à un beau discours formatés mais pas grand-chose ne peut sortir d’un tel débat. D’ailleurs, le site Rue 89 relève déjà les censures du site officiel : « vos papiers avant de poster ! »

Au final, la question fondamentale n’est donc pas « Qu’est-ce qu’être français ? » mais « Nous laisserons-nous à nouveau prendre au piège ? »   Jusqu’à quand allons-nous accepter sans broncher un système à ce point « anti-français » ?  Attention: la révolution caractérise également notre identité nationale et, si rien ne change, Marianne pourrait bien avoir à remonter bientôt sur les barricades…

Terminons avec cette citation de Stéphane Hessel, ancien déporté et résistant et donc bien placé pour témoigner de l’identité nationale : « Il nous appartient tous ensemble de veiller à ce que cette société reste une société dont nous puissions être fiers, c’est-à-dire pas une société où on expulse les sans-papiers, pas une société où on diminue la Sécurité sociale, pas une société où la presse et les médias sont largement entre les mains des possédants. » (Jean-Luc Porquet, Canard enchaîné, 4 novembre 2009)

Cordialement,

Le Mendiant

http://www.lemendiant.fr

Un article de Christilla Pellé-Douël intitulé « Qui sont les antiécolos ? » dans Psychologies magazine du mois de mars 2009.

Intéressant article qui, en donnant la parole à des « objecteurs de bobo-écologie », dresse un catalogue non exhaustif des caricatures et des excuses trop souvent utilisées pour justifier l’inaction.

« Au début des années 1970, les premiers écologistes faisaient figure de gentils allumés. Trente ans plus tard, les acharnés des énergies douces ont gagné du terrain dans les mentalités » commence l’article. Et entre les deux, rien ?  Sommes-nous vraiment directement passés des doux rêveurs aux extrémistes américains de la deep ecology qui « envisagent la nécessité de la disparition de l’espèce humaine afin de préserver la Terre et les autres espèces vivantes » ?

Que dans ces circonstances Laurent Larcher, auteur de La Face cachée de l’écologie, puisse écrire « L’écologie est un antihumanisme » ne surprend guère. A écologie extrémiste raccourci extrémiste ! Mais cette affirmation n’en demeure pas moins fausse. D’abord parce qu’elle confond écologie (science) et écologisme (protection de l’environnement), ensuite parce que l’humain faisant partie du vivant, il a tout intérêt à préserver lui aussi la nature !

L’écologisme est naturellement humaniste parce que nous ne pouvons pas nous déconnecter de la nature sans en subir de graves troubles, comme le démontre la croissance exponentielle des pathologies, du stress aux cancers en passant par l’obésité ou la stérilité. Nous vivons plus longtemps, certes,  mais dans quel état ? Et la tendance aux pathologies est telle que les jeunes pourraient désormais vivre moins vieux que leurs parents…

Prendre soin de notre planète est chronologiquement une question de bien-être avant d’être une question de survie. Nous pouvons fort bien vivre sans écran plat mais nous vivrons relativement mal avec un air pollué ou une nourriture à dominance industrielle.

« Au cœur du débat : notre place d’êtres humains » ?  Non.  Au cœur du débat : la place de l’humain dans le système ! 

Notre « capacité à se penser et à penser la nature » nous donne une responsabilité que les autres espèces n’ont pas. Si les ours polaires avaient leurs maux à dire, voilà longtemps qu’ils nous auraient balancés leurs grosses pattes dans la figure !

De ce constat de la « transcendance humaine », Sylvie Brunel, auteur de A qui profite le développement durable ?, en arrive à la conclusion qu’ « Il n’existe pas de nature qui ne soit façonnée par l’homme ».  Monsanto aurait donc déjà réussi à breveter l’intégralité du vivant ? Non, décidément, il n’existe pas de bêtise qui ne soit façonnée par l’homme !

L’auteur n’a sans doute pas tort de dénoncer la culpabilisation à l’écologie. Avant qu’il n’y ait de « mauvais citoyens », il y a bien évidemment d’abord de mauvais politiciens et de mauvais industriels. Mais qui vote pour les uns et achète les produits des autres ?  Au final, nous ne sommes peut-être pas tous coupables mais nous sommes tous responsables !

L’auteur conclut que « les antiécologistes d’aujourd’hui seraient des écologistes raisonneurs, au sens de « faire appel à la raison » ?  A suivre ce raisonnement, il y aurait donc, d’un côté, des écologistes idiots qui agissent et, de l’autre, des écologistes intelligents, qui réfléchissent mais, parce qu’ils réfléchissent, ne font rien au prétexte qu’ils n’auraient rien fait de mal ? Curieux raisonnement… « Le grand but de la vie n’est pas le savoir mais l’action » disait Thomas Huxley.

Laissons donc les intellectuels se masturber les neurones et abordons plutôt les arguments des quelques « antiécolos » dénichés par la journaliste.

Cyrille, par exemple, « refuse le discours catastrophique, la paranoïa médiatique, qu’il voit comme une tentative de détournement de la pensée, une « distraction » qui permet de rendre les esprits plus coopératifs, moins révoltés face aux grands problèmes du moment. » La baisse du pouvoir d’achat par exemple ?  Il est vrai que, à l’échelle de son nombril, la fonte de la consommation est autrement plus inquiétante que la fonte des glaces, la disparition d’emplois plus grave que la disparition d’espèces…

L’écologisme cesse d’être prioritaire en temps de crise, d’où l’abandon des quelques rares mesures du Grenelle qui allaient dans le bon sens. Construisons plutôt des autoroutes et sauvons l’industrie automobile !

En matière de manipulation ou de « distraction », il ne semble pas non plus que les médias aient vraiment cessé de vanter la croissance à tout prix et les publicités d’inciter à la surconsommation. Au risque de décevoir Cyrille, il apparaît même que le pognon et la recherche du profit dictent toujours la majorité de la communication. Jamais nous n’avons autant entendu parler de finance et les milliards d’euros ont été vers les banques plutôt que les affamés. 

Cyrille a raison de rappeler « qu’une véritable politique écologique se mettrait en place si des lois étaient votées ». En effet, pas de politique sans lois, indépendamment des effets d’annonce et des discours grandiloquents. Le Grenelle de l’environnement (version édulcorée), « véritable gisement de rigolade » comme le désigne le Canard enchaîné,  n’a ainsi toujours pas été voté !

« 90% de la population n’a pas les moyens d’acheter bio ou d’avoir une voiture non polluante » continue Cyrille. « L’argument porte » écrit la journaliste.  Non, en fait, l’argument ne porte pas. Il exaspère !  Il exaspère parce qu’il s’agit de l’argument le plus ressassé qui soit : l’écologisme serait un truc de nantis !

Tout d’abord, rappelons qu’une voiture non polluante, cela n’existe pas !  La Toyota Prius, avec ses deux moteurs aurait par exemple un impact écologique supérieur au monstrueux 4x4 Hummer. En effet, peu importe de consommer (un peu) moins d’essence. C’est l’empreinte écologique, de la production au recyclage du véhicule, qui compte !  De même, en matière d’économie, le plus rentable ne serait-il pas de renoncer tout simplement à sa voiture, deuxième budget des ménages après le logement et devant l’alimentation ? Pas simple à la campagne mais tellement logique en ville ! Quel citadin renonçant à la voiture n’aurait pas alors les moyens de consommer bio ?  La voiture est sacrée ?  Supprimer le téléphone portable ou les vêtements de marque dégagerait aussi suffisamment de budget pour s’alimenter correctement. Mais encore faut-il le vouloir…

« On est bien obligé d’aller dans les hypermarchés moins chers et plus proches » ajoute Sylvie Brunel. Les arguments de cette dame ne s’affinent décidément pas au fil des paragraphes… Des hypermarchés plus proches que les boutiques du centre ville ?  Et moi qui pensais naïvement que c’étaient au contraire les hypermarchés des périphéries qui rendaient dépendants à la voiture !  Mais les économies n’ont sans doute pas de prix et justifient bien de passer une heure dans les bouchons pour avoir le privilège de pousser un caddie dans le labyrinthe des rayons des grandes surfaces. Là où, c’est bien connu, il n’y a aucune tentation et d’où chaque client ressort avec uniquement ce dont il a strictement besoin, sans succomber aux charmes des promotions (qui n’en sont pas toujours) et des offres spéciales... 

Comment, avec ses deux ou trois rayons et l’absence de section "gadgets", le petit magasin bio pourrait-il donc être plus économique ?  J’ai déjà eu le loisir de démontrer cette hérésie et ne vais donc pas recommencer ici. J’invite simplement Cyrille, qui n’aime pas être manipulé, à se méfier un tout petit peu aussi du marketing : non seulement les hypermarchés n’ont jamais permis de faire des économies mais ils sont à l’origine de la gabegie économique !  Y faire ses courses tout en se plaignant du niveau des salaires ou du chômage en France traduit une belle incohérence…

Passons maintenant à Ariane, écrivaine de 20 ans qui « ne veut pas retourner en arrière ». A son âge, ce serait effectivement dangereux !  « Beaucoup de thèses écologiques vont à l’encontre des femmes : faire son pain, laver les couches, allaiter… Qui fera cela, sinon les femmes ? »  J’ignorais que faire son pain était l’une des principales revendications écologique mais il est sûr que les hommes auraient quelques soucis du côté de l’allaitement…

A la limite, je comprendrais que de telles thèses déplaisent aux boulangers, aux fabricants de couches et aux industriels de l’agro-alimentaire mais pourquoi donc aux femmes ?  A moins évidemment que les femmes considèrent, aidés en cela par la publicité, qu’allaiter soit un acte dégradant (et tant pis pour la santé de l’enfant !) et faire la cuisine une perte de temps (et tant pis pour la santé des adultes !).

« C’est par le progrès que l’on fera évoluer la protection de l’environnement » conclut la jeune femme libérée. Mais c’est pour sûr ! La technologie, après avoir détruit l’environnement, va relancer la croissance en réparant l’environnement !  Les déchets radioactifs vont dans un avenir proche aider à faire pousser les tomates !  Le rêve : le système continuera de bien tourner, les consommateurs continueront de bien CONsommer et Ariane continuera à avancer en toute insouciance.  Comment d’ailleurs rebrousser chemin lorsque l’on a à ce point perdu le fil ?  

« Pour Martin, les écologistes sont à côté de la plaque » car « les mesures ne sont pas efficaces. Les solutions sont collectives, forcément. Pas individuelles. »  Effectivement, s’il devenait obligatoire d’être écologiste, si une dictature du recyclage se mettait en place avec amendes à la clé pour les contrevenants, Martin n’aurait pas d’autre choix que de trier ses déchets et, globalement, au niveau collectif, les résultats seraient supérieurs ! 

« Parfois, cela rend la vie impossible » argumente-t-il. Il est vrai qu’une solution tyrannique avec absence de choix individuel rendrait la mort plus douce…  Nous avons la chance d’avoir encore le choix : soit agir au niveau individuel et devenir, progressivement, en fonction de nos circonstances, plus ou moins adeptes de la « simplicité volontaire », soit ne rien faire et attendre que la tyrannie de l’écologie se mette en place. Soit nous comporter en adultes actifs et responsables, soit laisser à d’autres le soin de décider pour nous. « La pollution n’est pas un gros problème mais six milliards de petits problèmes » disait Hubert Reeves mais la pollution deviendra un gros problème, si nous ne faisons rien ! Ne rien faire parce que l’on ne peut pas tout faire ?  « Qui veut faire quelque chose trouve un moyen. Qui ne veut rien faire trouve une excuse » dit un proverbe arabe.

Catherine, enfin, qui résume avec excès ce qui est peut-être le fonds du problème : « J’aime consommer, le reste, je ne veux pas le savoir ». Surtout, en effet, ne pas savoir, ne pas comprendre, rester bien confortablement allongé dans la caverne des illusions.  La journaliste tient bon de préciser que Catherine, est « bientôt à la retraite et sans enfants » On l’aurait deviné ! Elle restera donc insensible au proverbe indien selon lequel « La terre n'est pas un don de nos parents, ce sont nos enfants qui nous la prêtent. » Après moi le déluge !

Une telle irresponsabilité peut faire frémir mais n’est-ce pas à un tel comportement que nous invite sans cesse le système ?  A la limite, qu’autant de citoyens soient devenus responsables par rapport à la question de l’écologisme relève presque du miracle et est la meilleur preuve de l’intelligence humaine. Le « temps de cerveau disponible » n’a pas encore été entièrement formaté !

Comment s’y prendre vis-à-vis des "récalcitrants" ?  Infantiliser sur le thème du « polluer c’est pas bien » n’est pas la solution.  « Les écolos me donnent plutôt envie de polluer davantage, avec leurs discours de bonne sœur » précise ainsi Catherine. Face à un discours moralisateur, un certain nombre d’esprits qui se croient libres ou d’intellectuels en quête de provocations, iront en effet spontanément en sens inverse, en dépit du bon sens !  Ils n’ont pas compris – et ne voudront surtout pas comprendre que – se faisant, ils suivent la logique du système et des lobbies, qu’en refusant d’être manipulés, ils restent dans la manipulation !

Selon moi, la solution passerait donc plutôt par l’information citoyenne. D’où ma modeste opération « Lib’airté » consistant à diffuser gratuitement un petit conte écologique. Aucune illusion par rapport à Catherine et consorts : il est très difficile de montrer quelque chose à quelqu’un qui éteint la lumière et se met un bandeau sur les yeux ! 

Par contre, il devrait être possible, à mesure que l’information touchera les esprits, d’éviter que des journalistes ne rendent « sexy » ou « rationnels » de tels propos.  « Ceux qui remettent en cause les doctrines de l’écologie ont des interrogations qui valent d’être entendues » écrit ainsi la journaliste. Entendues, certes. Acceptées comme paroles d’évangiles, certainement pas! Car comme nous venons de le voir, aucun des arguments évoqués ne résiste à l’analyse.

« Qui sont vraiment les antiécolos ? Des irresponsables, des égoïstes, des inconscients ?  Pas forcément… » écrit la journaliste en exergue de son article. En effet, ne seraient-ce pas plutôt, tout simplement, des "désinformés" voire des "victimes" d’un système ?

Et par qui sont-ils désinformés sinon par les médias, la majorité des journalistes et nombre d’intellectuels qui, depuis des années, répètent jusqu’à plus soif qu’il n’y a pas de bonheur possible sans croissance et que, par conséquent, l’écologisme ne peut-être qu’au service de l’économie ?

Osons donc ces questions : les antiécolos ne fleurissent-ils pas d’abord sur les préjugés ?  Le problème vient-il de l’écologisme ou de la manière dont on nous présente l’écologisme ?  Et surtout : à part les garants du système, qui donc a intérêt à être véritablement « antiécolos » ?

Le Mendiant